Toh 1173Vô Đề

Diễn Giải Kinh Toh 1173 — Truyền Thống Đại Thừa Tạng Bắc

Bối cảnh

Toh 1173 là một phần của Tengyur — Luận Tạng (Bstan 'gyur) Tây Tạng, tập hợp các tuyên giáo và luận thuyết mở rộng những lời Phật dạy. Tạng Bắc Truyền, thông qua truyền tống từ Ấn Độ qua Tây Tạng từ thế kỷ 7-13, bảo tồn các giáo pháp Đại Thừa Phật Giáo với độ tỉ mỉ học thuật cao nhất. Luận Tạng chứa đựng những bình giảng của các vị sư phụ lỗi lạc nhất, từ Nāgārjuna, Asanga đến Candrakīrti, những người đã làm sáng tỏ ý tứ sâu xa của kinh điển.

Kinh Toh 1173, mặc dù chưa có tựa rõ ràng trong nguồn tham khảo hiện tại, được phân loại trong hệ thống Tengyur tiêu chuẩn. Nó có thể là một bình giảng về các nguyên lý căn bản của Phật Pháp Đại Thừa, hoặc một luận thuyết về một trong những ba học (tam học: tính thức, thiền định, tuệ miệng). Theo truyền thống Tạng Bắc, những kinh văn này được truyền dạy trong bối cảnh tu tập hai giai đoạn (skye rim, rdzogs rim) của tân mật (tantra).

Nội dung chính

Trong phạm vi truyền thống Đại Thừa Tạng Bắc, các luận thuyết từ Tengyur thường xoay quanh ba chủ đề cốt lõi: tính rỗng (śūnyatā), ngành luân quán (āśraya-parāvṛtti), và đạo Bồ Tát.

Nếu Toh 1173 là một bình giảng về lý thuyết hoặc thực hành, nó có thể khai triển cách thế nào mà chúng ta hiểu được bản chất vô ngã (anātman) của tất cả hiện tượng. Điểm đặc biệt của truyền thống Tạng Bắc là sự tích hợp giữa triết học Trung Quán (Madhyamaka) của Nāgārjuna với tâm thức học (Yogācāra) của Asanga, để tạo ra một hệ thống nhận thức toàn diện. Đặc biệt, truyền thống Gelug (bka' brgyud) nhấn mạnh rằng tính rỗng không phải là vô tính hay tuyệt đối vô, mà là không có tính độc lập, tự tồn (svabhāva).

Luận Tạng cũng nêu bật các bước tu tập thiền định, đặc biệt là quy trình thiền quán (vipaśyanā) về tính rỗng sau khi đạt định tĩnh (śamatha).