Ngũ Thiên Ngũ Bá Phật Danh Thần Chú Trừ Chướng Diệt Tội Kinh quyển 4

♪ Homage to Tathagata Stainless Renown: đa trí tha, tỳ phú lệ, tỳ phú lệ, nhã na tỳ phú lệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma-Ocean Billows, King of Merit: đa trí tha, tam ma, tam ma, tam ma tất thế đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma-Lord King: đa trí tha, hắt ra ma, hắt ra ma, hắt đê chi ra nị, sa ha ♪ Homage to Tathagata Cloud of Virtue: đa trí tha, cù mê, cù mê, cù ma cù mê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma Merit: đa trí tha, thất rị, thất rị, thất rị, sa ha ♪ Homage to Tathagata Celestial Crown: đa trí tha, ma cú giới, ma cú giới, đạt ma ma cú giới, sa ha ♪ Homage to Tathagata Blazing Wisdom, Awe-Inspiring Merit: đa trí tha, thệ duệ, thệ duệ, xà da bát đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Honored One among Bipeds: đa trí tha, độ ma, độ ma, độ mê, độ mê, sa ha

♪ Homage to Tathagata Voice of Empty Space

đa trí tha, già già nê, già già nê, già già na, sa mê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Samanta-Born Lamp: đa trí tha, tam bà bà, tam bà bà, phật đà, tát để duệ na, sa ha ♪ Homage to Tathagata Capable Form of the Fine Hair: đa trí tha, ẩu mê, ẩu mê, ẩu ma bạt đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Serene Radiance: đa trí tha, cù sát, cù sát, phật đà cù sát, sa ha ♪ Homage to Tathagata Ocean of Merit: đa trí tha, tát ra, tát ra, thí bệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Majesty of the Sun: đa trí tha, đê thị, đê thị, đê xà bát đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata King of Abundance: đa trí tha, thí bệ, thí bệ phú, sa ha ♪ Homage to Tathagata Maitreya-Banner: đa trí tha, xoa duệ, xoa duệ, yết ma xoa duệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Cloud-Voice Radiance: đa trí tha, hồ lâu hê, hồ lâu hê, cù sa hồ lâu hê,

sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma-Lord King: đa trí tha, nhân địa rị, nhân địa rị, nhân đà ra bát đế, sa ha

♪ Homage to Tathagata King of Virtue

đa trí tha, cù nễ, cù nễ, cù noa, tam mô địa đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Abundant Maitreya: đa trí tha, bất ra da, bất ra da, tát bà ma nô, hắt rị tha, sa ha ♪ Homage to Tathagata Pure Serenity: đa trí tha, xa di, xa di, xa ma nê, sa ha, ♪ Homage to Tathagata King of Light: đa trí tha, ba ra ba la, ba ra sa ra nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Accumulation of Flowers: đa trí tha, cưu mộ, cưu mộ, cưu mộ đề, sa ha ♪ Homage to Tathagata Ocean-Womb Treasury: đa trí tha, yết bệ, yết bệ, đát tha già đa, yết bệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Merit-Born: đa trí tha, tam bà bà, tam bà bà, ba ra ni đà na, tam bà bà, sa ha ♪ Homage to Tathagata Celestial Lord Cūḍāmaṇi Womb Treasury: đa trí tha, đệ bệ, đệ bệ, đệ tiện đà la, bất thị đê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Golden Mountain: đa trí tha,

cương già nê, cương già nê, cương già na, địa rị thí, sa ha ♪ Homage to Tathagata Accumulation of Jewels: đa trí tha, hà ra đát nê, hà ra đát nê, nhã na, hà ra đát nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma Banner: đa trí tha, đạm ma, đạm ma, đạt ma, đạm ma, sa ha ♪ Homage to Tathagata Merit of Wealth and Transformation: đa trí tha, thi rị, đê thệ, thi rị, đê thệ, thi rị, sa ha ♪ Homage to Tathagata Wisdom-Mind: đa trí tha, xà tệ, xà tệ, xà bà nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Banner of Serenity: đa trí tha, thiên đế, thiên đế, ba ra thiên đế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Banner of Śamatha: đa trí tha, kiết rị, kiết rị, kiết đô ra thệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Merit of the Lamp of Serenity: đa trí tha, xa ma nê phú, ba ra xa ma nê phú, thiên đô, bà bà phú,

sa ha ♪ Homage to Tathagata King of Boundless Radiance: đa trí tha, a bà bà tế, a bà bà tế, a bà bà, sa ca ra nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Cloud of Compassionate Steps: đa trí tha, tỳ tỳ, tỳ tỳ, tỳ lam tỳ đê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Majesty of the Sun: đa trí tha, tô rô, tô rô, tô rị du địa đê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma-Lamp Merit Maitreya: đa trí tha, địa tỳ, địa tỳ, đạt ma ba địa tỳ, sa ha, bất thị đê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Lion’s Play, King of the Lamp of Wisdom: đa trí tha, tứ mê, tứ mê, phật đà, tăng già, tứ mê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Universal Cloud of Virtue: đa trí tha, di lâu, di lâu, phật đà di lâu, sa ha ♪ Homage to Tathagata Contemplation of Empty Space: đa trí tha, già già nê, già già nê, già già na, tỳ thủ đà da,

sa ha ♪ Homage to Tathagata Born of Adornment: đa trí tha, tam bà bệ phú, tam bà bệ phú, tam bà bà, tỷ do hề phú, sa ha ♪ Homage to Tathagata Thunderous Dharma-Ocean, Trembling Radiance: đa trí tha, già rị la xà nê, già rị la xà nê, nhã na, già rị la xà nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Radiance of the Voice of the Dharma Realm: đa trí tha, đà ra, đà ra, đà ra ni, bàn đễ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Cloud of Transformation: đa trí tha, ni di, ni di, nhã na, ni di, sa ha ♪ Homage to Tathagata Merit of the Excellent Voice: đa trí tha, bà bà ly, bà bà ly, phật đà bà bà ly, sa ha ♪ Homage to Tathagata Universal Directional Majesty: đa trí tha, đa ra, đa ra, phật đà, đề sắt si nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Dharma Ocean: đa trí tha, tam mô điệt rị, tam mô điệt rị, đạt ma, đà đố, tam mô điệt rị,

sa ha ♪ Homage to Tathagata Universal Voice: đa trí tha, tam bà bệ, tam bà bệ, bạt đô, phật đà, địa sắt trá nê na, sa ha ♪ Homage to Tathagata Ocean of Virtue: đa trí tha, cù nê, cù nê, phật đà, tam bà bà, cù nê, sa ha ♪ Homage to Tathagata Lamp of Merit: đa trí tha, thi rị, thi rị, bát ra đề, ba thi rị, sa ha ♪ Homage to Tathagata Jina-Sun: đa trí tha, kỳ nê, kỳ nê, kỳ na, tô rị duệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Vast Cloud: đa trí tha, tỳ phú lệ, tỳ phú lệ, già già na, tỳ phú lệ, sa ha ♪ Homage to Tathagata Jewel-Merit Lamp-Radiance, Mark of Virtue: bát ra địa bế, bát ra địa bế, thi rị để xà, bát ra địa bế, sa ha ♪ Homage to Tathagata Accomplished Radiance: đa trí tha, tất địa, tất địa, tô tất địa, mô chiết nễ, mô sát nễ, mục ngật để, tỳ

mục ngật để, a ma lệ, tỳ ma lệ, măng già lệ, viên lan nương già bệ, hà ra để na già bệ, tát bà tha sa đạt nê, ba ra ma ra, tha bà đạt nê, ma na tứ, ma ha ma na tứ, a đà phù để, át để da phù để, tỳ đa bạt duệ, tô bạt rị nê, bạt ra ma cù sái, bạt ra ma, a trù sái đế, tát bà ra thế số, a ba ra kỳ, tát bà đa ra, a ba ra để ha để, chiết đố sát sái trí, phật đà câu trí, tỳ bà sát đế, na ma tát bà, tất đà na, đát tha yết đa na, sa ha"

When this dharani was proclaimed, all those Buddhas, the World-Honored Ones, praised it, saying:

"Excellent, excellent, Good Man! Only now have you proclaimed such a profound dharani.

If anyone receives, upholds, reads, and recites this dharani and constantly reflects upon it extensively, those Buddhas, the World-Honored Ones, will always fulfill the wishes of this good man."

At that time, Tathagata Fragrant Radiance manifested a broad and long tongue that covered the entire three-thousand-great-thousand world system. He then addressed seventy-seven nayutas of bodhisattvas, saying:

"If any good man or good woman receives, upholds, reads, and recites the phrases of this dharani and makes offerings according to their ability, those Buddhas, the World-Honored Ones, will fulfill every wish sought in their hearts."

At that time, Bodhisattva-Mahasattva Awakening the Teaching said to Tathagata Fragrant Radiance:

"World-Honored One! How should they make offerings to those Buddha-Tathagatas?"

When he had spoken these words, the World-Honored One said to Bodhisattva Awakening the Teaching:

"Good man! If someone has newly generated the resolve to practice the bodhisattva path and wishes to fulfill all aspirations, then at daybreak that person should take the dung of a black cow and smear it over a clean plot of ground to make a Dharma altar. According to one's ability, one should also make offerings of incense and flowers and remain apart from worldly affairs. Three times by day and three times by night, one should recite the names of those Buddha Tathagatas and chant that dharani; one will then immediately perceive all dharmas. Because one genuinely upholds and recollects the names of those Tathagatas, all karmic obstructions will gradually be extinguished."

♪ Namo Moonlight Tathagata

đa trí tha, chiên đạt rị, chiên đạt rị, tô chiên đạt rị, nhiễm đế chiên đạt rị, chiên đạt rị, chi ra ni nê, di li, di li, phật đà, đề sắt thất đế, tứ lý, tứ lý, đạt ma, đề sắt thất đế, sa ha

If any good man or good woman constantly and diligently concentrates upon the names of those Tathagatas at daybreak, such a person will always know the events of former lives throughout 40,000 kalpas and will never forget the mind of bodhi.

đa trí tha, du đạt nễ, du đạt nễ, tát bà ba phả, tỳ du đạt nễ, du đễ, tỳ du đễ, tát bà đạt ma, tỳ du đễ, sa ha

If any good man or good woman is constantly able to receive and uphold the name of this Tathagata, practicing diligently and earnestly and recollecting it without forgetfulness, that person will immediately perceive all dharmas and completely eliminate karmic obstructions and evil dharmas. Through the power of genuinely upholding and recollecting the Buddha's name, throughout 1.4 billion lives that person will always remember the events of former lives, and even the roots of goodness planted for bodhi will be inexhaustible.

♪ Namo Pure-Eyed Tathagata

đa trí tha, chước sô, chước sô, nhã na chước sô, sa ha

If any good man or good woman receives and upholds the name of this Tathagata, that person will become a bright eye for the world. Throughout four billion kalpas, that person will always remember the events of former lives, and even the roots of goodness planted for bodhi will be inexhaustible.

♪ Namo Fragrant Elephant Light King Tathagata

đa trí tha, yết thệ, yết thệ, yết thệ, diên đễ rị, sa ha"

At that time, Bodhisattva Supreme Assembly addressed the Buddha, saying:

"World-Honored One! If any good man or good woman receives and upholds the name of the Fragrant Elephant Light King Tathagata, throughout three billion years that person's body will always emit a fragrant aroma, and that person will never forget or retreat from the mind of bodhi."

♪ Namo Flower Mark Tathagata

đa trí tha, bố sáp bế, bố sáp bế, tô bố sáp bế, sa ha

This dharani possesses many powers. If one chants this dharani twenty-one times over flowers and then scatters them upon a Buddha's stupa, all that person's aspirations will be fulfilled, and all karmic obstructions will be completely eliminated.

đa trước tha, đạt rị, đạt rị, đạt ra ni, bàn địa, sa ha

If someone recites the name of the Tathagata while also chanting the phrases of this dharani, all that person's aspirations will be fulfilled according to their wishes.

If one chants this mantra 108 times, the entire surrounding area will become a consecrated boundary. According to one's ability, one should present offerings to that Tathagata; then all one's aspirations will be fulfilled according to one's wishes.

There is a Buddha named Sun-Moon Lamp Radiance
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will no longer be born in the evil destinies.

There is a Buddha named Sun-Moon Lamp Light
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will attain complete retention and know skillful means.

There is a Buddha named Lightning Lamp Radiance
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will no longer be born in the evil destinies.

There is a Buddha named Abiding in True Reality
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
The fragrance of blue lotuses will always issue from one's mouth.

There is a Buddha named Wisdom Lamp Radiance
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will attain great wisdom, great conduct, and great vows.
There is a Buddha named Lord of Lamp Radiance
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will be like a bright lamp illuminating the world.

There is a Buddha named Abiding in Awesome Virtue
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One's awesome splendor will shine throughout all directions.

There is a Buddha named Abiding in Dhara
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will bestow abundant amrita upon sentient beings.

There is a Buddha named Reality Lamp Renown
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will terrify all followers of non-Buddhist paths.

There is a Buddha named Vowed Practice of Emptiness
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will skillfully escape birth and death many thousands of times.

There is a Buddha named Exhausting the Ultimate Limit
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the eye.
There is a Buddha named Exhausting the Ultimate Limit
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the ear.

There is a Buddha named Existing Ultimate Limit
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the limit of the existent eye.

There is a Buddha named Virtue of the Ultimate Limit
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the eye.

There is a Buddha named Turning Merit and Virtue
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the turning ayatana of the eye.

There is a Buddha named Apart from Merit and Virtue
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the eye's state of separation.

There is a Buddha named Virtue of No Object
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the eye as being without an object.

There is a Buddha named Extinguishing Merit and Virtue
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the eye's state of quiescence.
There is a Buddha named Virtue of Non-Grasping
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the eye as non-grasping.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Eye
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the ear.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Ear
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the nose.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Nose
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the tongue.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Tongue
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the body.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Body
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of the mind.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Mind
Who now proclaims the Dharma with a lion's roar.
If one upholds that Buddha's name,
One will swiftly know the ultimate limit of form.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Form, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of sound. There is a Buddha named Ultimate Limit of Sound, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of fragrance.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Fragrance, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of taste.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Taste, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of touch.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Touch, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of cessation.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Cessation, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of earth.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Earth, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of water.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Water, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of wind.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Wind, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of fire. There is a Buddha named Ultimate Limit of Fire, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of perception.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Perception, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of craving.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Craving, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of the world.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the World, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of karma.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Karma, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of the skandhas.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Skandhas, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of the dhatus.

There is a Buddha named Ultimate Limit of the Dhatus, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of birth.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Birth, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of causes. There is a Buddha named Ultimate Limit of Causes, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of existence.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Existence, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of names.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Names, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of phenomena.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Phenomena, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of illumination.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Illumination, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of generosity.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Generosity, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of moral discipline.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Moral Discipline, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of patience.

There is a Buddha named Abiding in Patient Endurance, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of diligence. There is a Buddha named Abiding in Diligence, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of dhyana.

There is a Buddha named Abiding in Dhyana, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of wisdom.

There is a Buddha named Abiding in Prajna, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of loving-kindness.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Loving-Kindness, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of compassion.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Compassion, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of sympathetic joy.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Sympathetic Joy, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of equanimity.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Equanimity, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of flowers.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Flowers, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of garlands. There is a Buddha named Ultimate Limit of Garlands, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of sounds.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Sounds, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of incense.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Incense, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of burning incense.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Burning Incense, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of scattered canopies.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Scattered Canopies, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of banners.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Banners, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of making lamps.

There is a Buddha named Ultimate Limit of Making Lamps, who presently teaches the Dharma as a Lion among Men. If one upholds that Buddha’s name, one will swiftly know the ultimate limit of radiant light.

đế sát kiệt, na ma mạt để, a ba ra diên để, đế sát kiệt hê, bế rị na ma mạt để, ba ly du đễ, đế sát kiệt hê, an kiệt bạt đế, úc hê, ác khí, đế sát kiệt hê, bà bàng, na khư già ra hê, đa ma đà tứ, hê lý, tất lý lý, ác xoa ra du đễ, phục đa nễ kê để, a bà tỳ bạt tra, ba ra đế, sát kiệt già đa tứ, tăng kỳ nhã, ba ra tỳ xá, cù sa tỳ du đễ, cù sa bát ra, bà tỳ đố, du nhã, tát bà bà bệ, yết ca ba đà đố, át chân để da ca tha, già tha niết hà ha ra, sa ha tát ra thiết đa nễ, chước sô xoa da diên đa, xoa da đa niết ha rô, chước sô ba ly diên đa, ba ly diên đa niết ha rô, chước sô bà bàn đa, bệ bệ ca niết ha rô, chước sô tỳ bạt rị đa, bà bàn đa, nê ha rô, chước sô át xà đế, nê ha rô, đạt nê ha rô

chước sô, a già ra hê da, ma bà tát đố, nê ha rô, chước sô, hà ra nô già ra ha, bà ca bát tha, thiên đam, chước sô, na đế thi đô, cù sa bát thế na, cù sa tỳ bạt rị kỳ đa, cù sa niết lý địa sát tra, chước sô hạ ra tất li đa, hắt ra nễ thất li đa ha rô, chước sô, hà ra na già đa, a già đa, hà ra a thế da, dục kiết đế, a trước hà xá dạ, dục kiết dạ, tô già na, la xoa na, mô đạt ra, ưu già ra ha, ba ra già ra ha

hắt rị sa, ma na tá, chất đa tỳ thế sa, nê ha ra, sa hà tát ra, ba đế sát kiệt, mạc a ra, ba để sát kiệt, a la ba yết xa, mạc a la ba yết xa, a la ba đê già, mạc a la ba đê già, bộ hê sa mạc hê đa, ma bà bà để sát kiệt, a la ba đế, na rô y tất đế rị, tăng kỳ nhã, tỳ bạt ra, kỳ đa đê na, mạc a la ba điên già, a la ba điên già, ca thi chi xả, a la ba đế, na lô y tất đế rị, y tất đế rị da

tăng kỳnhã na, bạt rịđa đế, đa tá, y tất rị, tăng kỳnhã, tỳbạt ra, kỳđa đê na, a la ba điên già, mạc a la ba điên già, nhã na thí, nê ha ra, sách ha tát ra, di ma na sa, bộc hô, bát ra xá na, sa ha tát ra, phục đa cù na, ba ly bát rịxa da, ma na, bát ra tỳthi đố, na lô ba xá để, nê rị, niết giam, a già đa, a già đếdụ, già ma nan chá

a lại da, sa tha na, tỳbạt ra thi, đa tát bệ, a già ma nan già, na tỳtriệt đểđa tả, bà sưduệđể, át dụ, a để na ma, an đa li chế, tỳha rô, nhất nễsư bát nô, a già ma ni già, na bà rịra đa đế, tăng kỳnhã, a già mạt nô, a già đểduệ, át thếxả sam, a già đốxa tát nộ, ca lưu ni ca tá, a bạt ra nan già, na tỳtriệt đểđa tả, a già để, tát bạt già đa tả

na a tát để, ác xoa dạ, tắc kiền đà, tỳxà nị, đa đê na, át xoa dữca dụ, át chân đế du, nhã na, a lô đa, ác xoa ra, dục kiết đếnê ha lạm, ác già ra đa sa, ba ly thí đa, tát bà thi nê nại, át thí rô, bát ra ba đố, át chân đếdụđa tả, a già đểxà ha đố, na tỳtrĩda đếđa tả, a y để, ác xoa rô, y ca nễtrước, hà bát đế, a y đế dụ, a tỳbạt ra đa, ba rịdiên đố

ương, a chân đếdạ, hà ra thấp di, bát ra, bà bát ra, văn già đế, a bà tỳđịa nhữ, y bạt ra đếha ra, đê na ma, a đa ra na, a bạt ra nô, đê na na a tứ, a già để da tứ, a na già đểda tứ, ác xoa ra, bạt ra thi đa, đểsát kiệt hê du nhiễm, bà sát đểđạt mô, a ca la ba ni ha rô, đếthi đốđạt ma, a tăng ca ra ha rô, tát bà rô đê bệ, át tăng già ni ha rô, xa tha thi li sát tra, át tăng già ni ha rô, át rịtha ni ha rô

bát ra bà sa ni ha lưu, na na ni lưu kiết để, điểu địa duệra na ha rô, đạt ma nê la đa ma, ưu đế ra na ha rô, du thiết đa a ha rô, nịphủđại già la ha rô, hê đố nê ha rô, a hê đốnê ha rô, bạt tát đốnê ha rô, bạt tát đố nê ha rô, a bạt tát ni ha rô, du thế nê ha rô, phú đại ca la nê ha rô, át tất đế nê ha rô, a na tất đếnê ha rô, yết ma nê ha rô, a yết ma nê ha rô

tỳba ca nê ha rô, a tỳba ca nê ha rô, nhân địa rịda đà đốnê ha rô, bát ra bệ du, na na tỳđại, át địa mục kiết đểnê ha rô, a bát ra để, mạc bát ra để, bát để nê ha rô, bồđa kiết rịsát tra, phược bà đà na nê ha rô, bộra bà bà bạt tả, nễ bà bà nê ha rô, át chuyết đểnê ha rô, chủđếduệ nê rô, a tát ra bà, # na, bát rị diên đa nê ha rô, bà tát na sai tỳđa, hạ ra nê ha rô

tát bà mạt nô ra tha, tát tả nê ha rô, lạc sát na tiện xà na, bạt ra na nê ha rô, xà đểtỳdu đạt na, cù đa ra nê ha, tát bà lăng già, tỳdu đạt nê, nê ha rô, hiệt rị đệtỳcâu rô, bàn na phù đà, nê ha rô, át bát ra đểsan địa, tỳthếsa nê ha rô, dã ca bát địa na, bát đà na nê ha rô, dã ca na dã ca, át nê ca nê ha rô, a ca đố, a già đểda tả, nê ha rô, yết ma tỳdu đệ, nê sa bát để, nê ha rô

chước sô bát ra xà na đố, chước sô nê ha rô, kiết lê xá bát ra hê na, bát ra thiên đa nê ha rô, át đà phù đa ha rô, ni đà phù đà ha rô, a tra ra ca tra ra, ha hê lý, thổsáp bế, ha ca tế, bà ca tế, xoa lai, át du thí, đếsát kiệt hê, đà ra ni, tát bà nê ha rô, tát bà bát đế, hê lý mễ, thế li mê giả, a thếdã gia tra nị, phục đa già noa na, chu đa nê, mô đa nê, đô sát nê, thi li sát kiệt

dạ xoa già noa na, cưu bàn đồgià noa na, đề bà già noa na, can thát sa già trà na, đà na bà tăng già,ma hầu la già tăng già, bà ra ma nê ha lưu, a bà ra ma nê ha lưu,đồng đạt ra nê ha lưu, a tô la nê ha rô, thích ca ra nê ha lưu, na thích ca ra nê ha lưu, đềbà nê ha lưu, na đềbà nê ha rô, dạxoa nê ha lưu, na dạ xoa nê ha rô, na già nê ha rô, na na già nê ha rô

phù đa, cưu bàn đồ, càn thát bà, nê ha rô, bộđa na, bếrịđa, ty thếgià, nê ha rô, đê sa già yết ma, tỳchất đa ra, nê ha rô, đê sa già niết, tỳthế sa, nê ha rô, chân đà ra nê ha rô, na chân đà ra nê ha rô, tô rị da nê ha rô, na tô rịda nê ha rô, hinh cầu lệ, ương cầu lệ, ương cầu ra na, tỳhê trí, thi tỳtrí One should uphold the precepts and practice pure conduct. On the first, eighth, fourteenth, and fifteenth days of the month, contemplate with wisdom and do not become heedless. Reverently bear upon the crown of the head the relics of the Tathagata Buddha; by mindfulness in the heart, the dharani shall arise.

卍Sutra of the Divine Mantras of the Names of Five Thousand Five Hundred Buddhas for Removing Obstructions and Extinguishing Sins — End of Volume 4